TEXTO EM XIPAIA

Mito sobre a cobra grande

Embora no relato de Maria Xipaia, feito em xipaya, não apareça a descrição detalhada dos fatos, essa história é muito mais rica em detalhes. Quando Maria Xipaia relata a história em português, percebe-se que se trata de um dos mitos registrados por Curt Nimuendaju, cuja versão em português aparece em Fragmentos de Religião e Tradição dos Índios Sipáia (Nimuendaju, 1981) – traduzidos para o português por Eduardo Viveiros de Castro e Charlotte Emmerich.

No registro de Nimuendaju, a cobra é denominada “ Toßí ”, e no relato de Maria Xipaia é denominada “ paï urapïpï“

Segue a história registrada por Nimuendaju (1981, 27):

Toßí, A serpente grande

“No princípio, os Sipaya não tinham plantas alimentícias. Viviam de madeira raspada, frutas silvestres, de caça e pesca. Um dia, os caçadores encontraram no mato a serpente Toßí. Tinha um traço branco ao comprido no alto da cabeça, traços azuis e vermelhos ao longo das faces. Cada um dos caçadores deitou a mão sobre o animal e disse: “Esse pedaço é meu!” Apenas um indicou o pedaço que queria encostando-lhe a ponta da flecha; quando, porém, a quis retirar, a ponta ficou presa na pele da cobra, e assim ficaram todos os homens que lhe tinham posto as mãos. Toßí saiu coleando com eles, puxando-os todos para dentro do rio, aonde as piranhas os devoraram; só os intestinos subiram à tona. Na margem esquerda do Curuá, acima do barbado, vê-se ainda hoje, nas faldas de um morro, o rastro da serpente, que leva a um fundo remanso do rio. O único homem que escapou correu de volta à aldeia, comunicando o desastre. Os outros seguiram então o rastro da serpente e a encontraram, outra vez deitada no mato. Abateram as árvores ao redor dela, de maneira que caíssem sobre o monstro. Quando tudo estava bem seco, atearam fogo em todo o círculo. Toßí gritou ao sentir o fogo, e em todas as montanhas das cercanias seus filhos responderam: em cada morro havia uma serpente. Quando Toßí acabou de se queimar, cresceram no local diversas plantas desconhecidas do Sipáia. Então veio a ave kumáwari kurisu, que tomou forma humana e explicou a um Sipáia, que estava parado sem saber o que fazer: “Esta aqui se chama mandioca e aquela lá, milho, e isto aqui são batatas, etc.” Em seguida, ensinou ainda aos Sipáia como deveriam aproveitar as plantas úteis.”

Fonte: Professora Carmen Rodrigues, da Universidade Federal do Pará (UFPA)

Observações sobre a ortografia usada para a escrita das palavras em Xipaia:

ï - representa uma vogal que não ocorre na língua portuguesa, por exemplo, embora seja frequente nas línguas indígenas. Essa vogal lembra a vogal “ i “, no entanto, a vogal “ i “ é pronunciada com a língua próxima aos dentes, e essa vogal é pronunciada com a língua recuada, em direção ao centro da boca.

h - é pronunciada com o “ r “, de carro, rua, em português.

Fonte: Professora Carmen Rodrigues, da Universidade Federal do Pará (UFPA)